《活着》

日落花开

活着才是永恒

日落花开

活着才是永恒

丁欣慰

片名为《活着》，可是贯穿整部影片的却是接踵而至的死去，主人公福贵先后在民国失去了父亲，在内战中母亲逝去，在“大跃进”中失去了儿子，在“文化大革命”中死了女儿。每一次的死亡，看似意外，但冥冥之中又是顺应历史发展的必然。动荡、抑制的时代，是对生存在底层的百姓无情的掠夺，使他们和他们的家庭，从形式到内在实现，一贫如洗。

长河一号

人生总是如此曲折，没有人能一帆风顺，活着真好。

支宇翔

任何事情到了最糟，只能上升
活着
才会有希望

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挺不错的。

吴梦婵

       活着，是影片的线索和脉络。通过四十、五十、六十年代的不同场景不同镜头，我们可以看到不同年代，虽然仅有十年的差距却是真真切切截然不同的时代和境遇。听老师说，这是张艺谋导的最好的一部影片，或许就是在说《活着》的震撼性。        它之所以震撼，就是福贵一家的经历和遭遇，时空在变化，却依旧是福贵在经历。爹被气死，娘病死，女儿血崩，儿子被撞死——那种物是人非的败破感，不是说新中国成立了，经济发展了，物质繁荣了就能打破的。而这一切，全依赖于人活着，人活着就是在经历，无论富穷，生老病死，人生就像是福贵说的那句话“只要活着！“没错，或者比什么都好，这应该是张艺谋希望通过这部电影告诉我们的一点，正是他的人生信仰。       但电影的主题往往不止这么一点，也可以说不仅是反映正能量，或许有着消极面的东西，这也有可能就是影片被禁的原因之一。《活着》是在80年代拍的，距离影片中的六十年代也仅仅是20余年，文化大革命翻天覆地的反响正如昨日之音，对于任何一个人来说正是难忘又深刻的。80年代，改革开放刚刚开始，百废待兴的时代，中国的发展必须以史为鉴。《活着》是给全中国人民看的，以喜剧的方式笑讽人们的愚昧，揭露犯下的过错。”明天就能超英国，后天就能超美国。“二喜带给福贵家”毛泽东思想“，手捧毛主席语录，画毛主席画像，就连成亲也是唱着革命歌，拜堂也要先拜毛主席告知他一声。反比于富贵他们一家，是一直受人们摆布的对象，劝赌卖祖宅，被虏革命......尤其是福贵学投降，他其实一无所知；凤霞结婚的细节，福贵一家被推着行各式敬毛礼节。这一切仿佛都回到了文革，是那么真实，当时又有多少个福贵就那么被摆弄。他的不幸，是时代赋予的，四十年代的动荡不安、人心叵测，五十年代的大跃进浮夸风，六十年代的文革，又害了多少人！凤霞的死是文革的余孽，教授的死是人心愚昧和文革的后果，有庆的死虽说是春喜的错，却是整个时代的错，是物质欲过剩的结果。春熙喜欢汽车，不仅仅是他一人，人人都爱，物欲横流的时代人类的命运会不会走向末路？这是《活着》留给我们的一个问题，其实影片中早已有了答案。也可以说人类到底要不要活着？又该怎样才能活着？
       不知道大家有没有发现，四十到六十年代，福贵一家的命运已经成为了一个死循环。有庆的死是春喜造成的，而春熙又在文革时被批斗，想要自杀；凤霞雪崩而死，馒头又被当作有庆那样教育。如何打破命运的死循环，又是我们该思考的不老话题！

刘天钰

看了活着这个电影真的感觉很心酸，福贵少爷因为赌输掉了家产，妻离子散，终于知道过日子了，妻子带孩子回来了，以为日子有盼头了，又被征当劳力...到最后儿子女儿都离开了人世，只剩下一个小外孙。
这部电影看起来比那些不切实际的泡沫剧有教育意义，描述了那个时代人们所经历的苦难，也能让现代人能了解现在的生活是幸福的，难以想象这些活在蜜罐里的人遭受这些不幸时会做出怎样的举动，当然希望我们都生活的幸福，但我们要多去给爱我们的人一些关心，少一些冷漠，让生活更有色彩

杨然

曾为富家子的福贵过着的是纸醉金迷的生活，烟花柳巷已不能够满足，只有赌场上的挥金如土才是福贵的快意人生。于是，他输掉了全部家产，气死了父亲，气走了妻子儿女。但是眼看着亲人为自己所累，福贵的自责达到了前所未有的高度。他开始学会踏踏实实地活着，于是，妻子儿女都回到了他的身边。但命运是不公的，每当福贵最幸福的的时候，一波接着一波的苦难就会像风一样袭来。随着内战，大跃进，文化大革命等社会变革，福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有亲人都先后离他而去，只留他一人，怀揣着思念，忍受着寂寞，经历着孤独。
在我们的生活中，时常可以看到有些人被失败摧折了腰，将自己缩进灰色的躯壳里，拒绝一切重现的光明；有些人被困难吓破了胆，满脸的惊慌恐惧，惶惶不可终日。但这些挫折与福贵的厄运相比，又算得了什么呢？
也许，没有什么比活着，活在这个世界上更为幸福了。正因为活着，生命才会有意义。即使物转星移，人事变迁，但又有何惧呢？只要还有呼吸的空气，抱着对生命的虔诚，这一切，便已经足够了。
“人为什么而活着？”是一个永恒的话题，更是一个众说纷纭而没有结论的话题。但事实上，就像余华在书中所说：“活着是生命本身的要求，也是活着的人最基本的目的，而不是为活着之外的任何事物而活着。”活着就是这样一种自然而然的过程。人生来就注定要伴随悲伤，但正是悲伤使我们更清醒地活着。坚持活着，无惧死亡，因为只要活着就有希望。

吴梦婵

富贵家的一生是贯穿中国的，具体地说是中国的经济发展。国民党统治下的经济萧条，福贵一穷二白，倾家荡产；内战，福贵失踪；新中国成立到大跃进，中国经济发展迅速但是却是一项错误，富贵的生活并没有改善；文革至文革以后，政治背景的笼罩，盲目信仰毛主席成为最悲催的事情。福贵的悲正是中国的悲。