《再见，列宁》（德国）

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德国是一个历史曲折的国家，德国人则是一个世界上独一无二的能够用真正冷静客观的态度去审视自己历史的民族。经历过夹在法国和俄国之间数百年分裂的痛苦，经历过普鲁士王国到德意志帝国的强盛，经历过纳粹的疯狂，经历过禁锢人性的东德，今天的德国人回顾这些历史拍出来的电影总是有非常独到的感觉。

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电影具有黑色幽默的艺术色彩

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讲述了儿子为了不让患有心脏病的母亲受到刺激，隐瞒民主德国已经解体的事实，用心塑造了一个与外面巨变的世界截然不同的“民主德国”的感人故事 。影片从一个温情善意的谎言的视角出发，折射出了柏林墙倒塌的历史大潮中东德民众的心理状态。

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影片可以说是十分夸张，但它涉及的又是很现实的问题。影片正是以幽默手法处理了那种暧昧情感，将讽刺与伤感微妙地融合在一起。

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主演的演技出彩，将角色的内心情感展现得淋漓尽致，令人动容。

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片子试图用幽默的方式去讲述严肃的话题.两代人思想和环境的巨大变化,中间穿插着家人的爱.母亲醒来,对所有的改变一无所知,孩子竭尽全力的去掩盖事实,怕母亲刺激过度再度病倒....而母亲因为爱孩子而接受巨变的事实....改变的是时代,是思想,是制度,是环境,而不能改变也改变不了的是我们心中的爱.

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很好的电影，值得一看

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再见，列宁。我静静地守候着字幕的最后终结，柏林墙最后的残垣已经被德国政府拍卖了，伤逝得不再是金元侵蚀纯真世界的边际，而是酸涩地怀念仅仅潜藏在回忆里的过去，亢奋之后的亢奋迭加着伟大政治理想与我们父辈精神理念里的富足充实。

邱锰丹

1970年代，这家人幸福地生活在东德。妈妈，爸爸，哥哥，还有妹妹，妈妈是学校里的音乐教师，共产党员，他们在假日小别墅里度假，嬉闹。哥哥亚历山大掀开衬衣，T恤衫上，印着航天飞机的图案。
        1970、1980年代，我们一家人幸福地生活在新疆和田地区策勒县城，妈妈，爸爸，我，弟弟，妈妈是策勒县革委会秘书，共产党员。我们住在公家免费配给的职工宿舍里，每一家有一个独立的小院，有两间大房子，一间小房子，地上铺着青砖，洒过水后有好闻的味道，窗户外面是碧绿的白杨。我穿的T恤衫上，印着少林寺的图案。
        我们的生活极其简单快乐。木头家具都是由父亲亲手打造，实木家具上，刷上简单的颜色，非常好看。并非家家如此，有些人家，请浙江木匠为他们打造家具。一年或者两年，我们回内地探亲，医药费用都由国家报销。每个单位，都有一个非常大的菜园子，只为自己的职工开放，每天黄昏，我们提着篮子去，给看守菜园子的人交上2分钱，就可以进去，自由采摘蔬菜，需要多少，摘多少，1980年代初期，采摘蔬菜的费用，成了5分钱。除此之外，我们没什么别的开销。
       我妈妈的父亲，是1936年参加革命的老共产党员，1956年，随着监狱系统的迁移来到新疆，在那里，他被打成叛徒，但即便这样，我妈妈刚满18岁的时候，就入了党。我在二年级加入少先队员，因为不是在一年级就加入，使我妈妈很难堪。
        妈妈教我背唐诗，让我看《当代》、《春风》、《隋唐演义》。妈妈告诉我们，别人的东西不许拿，有人数钱就要走远，要真诚待人，不负责任的、没有爱的性是肮脏污秽的。她也许不知道，她做的这一切，她埋下的伏笔，在将来会引起什么样的变化。

       1978年，亚历山大的爸爸逃到了西德，和另一个女人生活在一起，警察和妈妈克里斯蒂娜进行了长时间的谈话。从此，她把全部的精力，都放到了工作里，从此，除了这个国家，党，儿女，她没爱过别的什么。
        1980年代，有人和妈妈进行了长时间的谈话，妈妈需要交代清楚她在60、70年代的所作所为。她不能接受，她把所有的精力，都放在了工作里，除了这个国家，党，家人，她没有爱过别的什么。爷爷带着她，还有我们一家人，回到内地。
        我们住在农村里，妈妈学会使用土炕，学会和村妇吵架。她所经历的一切事，她所接触的一切人，都是她从来没有经历过的。我们每天早早起来，过河，过铁路，走山路，去上学，我们所经历的一切人和事，是我们从来没有经历过的。

        1980年代末，亚历山大参加游行，被警察带走，妈妈正好经过，目睹了这一切，当场晕倒，从此昏迷在病床上。
        1992年，我考上了大学，妈妈被发现有病，从此病在床上。

        1989年到1990年，妈妈昏迷的这段时间，柏林墙被拆除，东西德合并。1990年，妈妈醒来，她不知道自己已经睡了这么久，对外面的变化，一无所知。
        1992年到1999年，妈妈病在床上，她的世界，从此停滞。她被亲戚嫌弃，被世界拒绝，除了电视机和纸牌，对外面的变化，她一无所知。她还经常说：“怎么能这样呢？这是不符合工作程序的，这是不符合组织规定的。”

        再度醒来的妈妈，心脏极度脆弱，医生说，她经受不了任何刺激，亚历山大不愿意让妈妈知道实情，不愿意让妈妈多年的信仰在一夜之间崩塌。他决心挽住时代的巨轮，让他们那72平米的小公寓，还停留在巨变前夕的深夜里，已经装饰得富有刺激性的公寓，要重新装饰回原来的样子，在垃圾桶里、逃离东德的人们留下的空公寓里，找到已经停产的食品，酸黄瓜，豌豆，酒，或者把来自资本主义国家的相近的食物，装进这些食物的包装里，拿给妈妈吃。家里的人，还必须穿朴素的，过时的衣服，小外甥女也必须用塑料尿裤，而不是西欧纸尿裤。家里还召开街道党小组会，成员是街道里那些失业的、成天喝得醉醺醺的老人们，妈妈以前班上的少先队员，还被亚历山大用20马克雇来，探望妈妈，为妈妈唱过去的歌。妈妈还要看新闻，亚历山大就和他的怀着导演梦的天才朋友丹尼斯为妈妈制造东德新闻，在新闻里，东德蒸蒸日上，西德人民不断跑到东德来。他不见得同意她的信仰，却尊重她的信仰，知道信仰对于一个人是何等重要。

         躺在床上的妈妈，除了自己的病，再没有什么可关注的，她还梦想着，她的病可以治好，她可以重返社会，可以去亲戚家里包饺子，抱她的外甥，也不会被人一把推开。还好，她有过去的医疗保险，可以报销一些钱，即便这样，需要我们承担的那部分，也超过了我们的想象。我们都不大愿意告诉她我们的境况，我一个弟弟也许在混黑社会，另一个失业，我做养路工，对此，她痛心疾首：“国家培养一个大学生，怎么能当养路工呢！”
         我得到机会，离开家，拿极低微的工资，经常在半饥饿状态，只是，可以不用挖沙子。她病了这么多年，对外面的物价一无所知，她以为，凭100块钱，可以在大城市生活上一个月，她问我们怎么样，我们都说：“好着呢。”

        妈妈再一次昏迷，住进医院，亚历山大找到自己的爸爸，带他去医院看妈妈。并且制造了最后一次新闻节目，而且是国庆专题，节目里，东德的第一位宇航员成了国家元首，宣布拆除柏林墙，接纳万恶资本主义制度下的西德人民。在那同时，病房外面，突然放起了焰火，焰火把整个夜空和整个病房照亮。3天后，妈妈去世，亚历山大把妈妈的骨灰装进航天飞机的模型里，点着引线，发射上夜空。
       妈妈最后一次昏迷，住进医院，最后3天，她始终喃喃自语：“最坏的......最穷的......最讨厌的......最坏的......最穷的。”但最后一天，她说的是：“最爱的......最爱的......最爱的。”她最爱什么呢？我把她这一生的经历想了一遍，也没想出来。也许是在新疆的黄金时代？因为，在那时候的照片上，她梳着辫子，在果树园里、在拖拉机上、喷射着浪花的水闸旁边、在苏联建筑风格革委会大门前笑得很开心。

        亚历山大和爸爸，妹妹，妹夫，还将继续生活下去，他们相信自己的祖国会更美好。
        我和爸爸，弟弟，还将生活下去，我们相信自己的生活会更好。
        除此之外，我们不相信别的。很久很久以前，这个国家的人，已经像做化疗一样，被杀死了所有关于信仰的细胞，重新植入新的、美好的信仰。活着，是此刻我们唯一的信仰。
        我们怀着这个信仰，接受了缓慢来临的巨变，我们每经过一个夜，都必须做好醒来后有些什么新的在发生的准备，这样的巨变是合理的，它不会让我们中的任何一个人被突然而至的刺激摧毁，陷入昏迷，或者失去生活的勇气，它缓慢到来，让我们逐渐变得无比坚韧，让我们即便是移居到火星上，也可以设法生活下去，生存，渐渐成了此刻我们唯一的信仰。我们被挟裹着，在时代的洪流里踉踉跄跄，有时候有点焦灼，有点白热般的窒息感，但来不及深究，有渴望，来不及沉淀，稍一沉思，我们就跟不上前进的人潮。这个过程是痛楚的，必须的。也许，有一天，一切都将沉淀下来，我们的生活，可以安宁、美丽，芬芳四溢，蕴籍华美，充满——“人文关怀”，但那个世界，我们也许已经等不到了。
        生存，是此刻我们唯一的信仰。中国人，最坚强。

黄思宇

一个雕像会倒下，理想不会，它依然需要一个去处