《月亮湾的笑声》

22应数胡文祺

影片塑造的冒富这个人物形象具有高度的艺术典型意义，是影片《月亮湾的笑声》的最高成就。在冒富身上，不但体现了十年内乱中整个中国劳动农民的本质，而且几乎是概括了整个一代中国人的特征，其中的某些意义，甚至超出了十年内乱的历史期限。这个形象的成功，除了编导的构思，应归功于演员张雁的高度表演才能。

周33

上毛概的时候，老师给播的。这是一部关于文革时候的片子，虽说是部喜剧片，但是看着还是让人心痛，旧中国让人心寒，没有理智，有时候甚至冷血，所以一直都不敢涉及文革时候的片子，说好的祸不及家人，但是这些因为先辈的富有，而且这位老爷爷还是没有过错，十分漂亮淳朴的农民，这样子就被打上了资本主义的烙印，叫后辈都没有出头之日，这又跟封建时代的株连全家有什么不同呢，不过幸好是happy ending 。

22服设1刘莹熠

月亮湾的笑声 影片围绕老农民冒富十年动乱时期几次不同遭遇和生活变化，从一个生活侧面写人的命运、人的感情，以此愤怒地揭露和控诉了四人帮破坏农村经济政策和国计民生的累累罪行，热情歌颂了党的十一届三中全会后在农村全面落实政策，群众走共同富裕道路的美好情景。编剧将带有历史性悲剧色彩的生活素材用喜剧的形式加以表现，在某些场景作了艺术上的渲染夸张，寓悲于喜，亦诙亦庄，但又让人感到就像日常生活的本来面貌那样逼真传神。庆亮发现兰花同贵根在一起后怒火中烧气急败坏地追过去，这场戏的音乐配上小锣为主乐器的打击乐，与画面上人物的“追”和“逃”的动作配合得十分和谐，既加强了影片的节奏感又增加了喜剧色彩。[14] 张雁饰演的江冒富，把一个饱经十年动乱，惊魂甫定，余悸犹存的老农民形象给演活了。冒富听训、砍树的戏，尽管没有什么对话，但通过演员对人物内心情感的深入细致地揣摩和刻画，将当地当时人物的恍惚、悲愤的复杂心理表现得淋漓尽致，获得了动人的艺术效果。 《月亮湾的笑声》是比较优秀的农村题材影片，用喜剧的形式批判过去政策中“左”的错误，批判过去领导工作中的主观主义、形式主义，嘲笑和讽刺了曾长期被认为是革命的观点和言论。片中冒富说：“要穷还不容易呀！”就是用喜剧的口吻说出辛酸的语言。但是，该片对于生产队长这个农村基层干部表现得不够生动不够深刻，没能尖锐反映出左的政策在许多基层干部之间造成的恶劣影响，结果，影片给人的感觉是冒富的不幸是个偶然的孤立事件，缺乏典型环境的描写，看不到这个特定历史背景条件下的悲剧带有广泛的社会意义和现实意义。 仲星火恰当适度地掌握了庆亮这一角色的性格特征，让观众感到人物可爱可信的一面，以及他认识不高、骨头不硬的可怜可笑的另一面，而且可笑中讽喻、有批评，有必要的教训。这个形象的成功塑造显示了影片在思想上的广度和深度。 《月亮湾的笑声》发行五个月，观众达三千三百万人次。该片受到广大观众特别是河北、浙江等农村的观众的喜爱，因为它让观众感到事儿真，演得像，就像把他们大队搬上银幕；影片中的人物活脱脱是农民的形象，让人看时笑，回想起来淌泪。

青红皂白

最普通的不过是乡村生活~

21210900517

不错的片子，蛮推荐看的

22能化李启伦

真理往往来自于现实，这部电影真的好

21统计1叶雨乐

最喜欢这个时期的农村题材电影，那个时期国家出文革阴霾大步迈向改革开放，人民都充满了精气神，非常积极向上，整个国家都透出充满希望的感觉。

Scarlet

不知原谅什么/诚觉世事尽可原谅
这句诗句出自木心的《杰克逊高地》，木心先生也曾在1971年以后莫名入狱，也像江冒富一样，像许许多多人一样，命运被一只无形大手捉弄。
《月亮湾的笑声》是一部时事讽刺喜剧，老师在毛概课堂上给我们放映这部影片，是想让我们更好的了解文化大革命前后的历史以及人民的生活状态和思想观念。影片情节围绕着江冒富的个人沉浮和儿子贵根的爱情兜兜转转。江冒富在解放前是贫农，解放后凭着勤劳和智慧，过上了滋润的生活。先是因为“割资本主义的尾巴”儿子的婚事被搅黄，又因为批判“国富民穷论”被树立为民富典型，接着“反击右倾翻案风”中又成为资产阶级暴发户，最后四人帮被打倒，他们一家才过上正常生活。他个人并没有做错什么，错的是左倾严重的政治错误，错的是四人帮；“邓论”拨乱反正，影片的美好结局预示中国将会朝美好方向发展。

80年代的电影，故事线清晰有逻辑，比起现在很多连故事都讲不明白的电影，已经很好了。人物塑造也很到位，人物各有特点，虽然表演有点夸张，小外孙女很可爱。乱世之下，人们还是有正常的生活和情感需要的，故事背景在农村，完全没有“注意你的政治立场”这种台词，对于年轻人来说，对父辈、祖父辈过去的生活能有更多理解吧。
影片中值得讨论的地方很多，我印象最深刻的是那个记者，他的两次报道是改变江冒富生活的直接原因。中国的新闻事业被定义为“党的喉舌”，任务是宣传党的方针政策，事实证明“喉舌”在文革期间、在人民公社期间、在党犯错的时候只能助纣为虐，丝毫不能提醒、监督甚至提出反对声音。第一次报道江冒富为“富”只是制造假象，用借来的收音机和缝纫机摆拍；第二次报道，完全胡说八道，没有告知当事人，没有任何讨论，仅是“上面指定江冒富作为被批对象”。做出这样报道的不是媒体，是宣传栏、公告栏。
文革之所以是恶，有许多原因。原因之一是“平庸之恶”；太多的国人当时做过错事坏事甚至恶事，而后有勇气出来忏悔的人却极少，敢于承担的人更少，作出努力和改变的人少之又少。虽然在影片结尾，记者向江冒富道歉，说自己是身处大形势不能自已，可是这不是一种开脱吗
一个健全的社会里，应该有独立的媒体，当记者对现实的信息环境和政治对待感到无力时；当政府公信力不那么如意时；当越是压迫越想反抗时；当义愤填膺时；媒体和记者要能够当社会的“眼睛”，去把人们疑问的事情弄清楚，不站在邪恶的一方，如果可以——为正义发声。把思考的空间留给读者，尽可能多地呈现事实。当然不能只对媒体“怒其不争”，更重要的是社会体制接受并采纳新的媒介观。
影片结尾，江冒富原谅了那个记者；社会原谅了一个十年的错误，重新开始生活。
原谅一切吧/反正一切都不值得原谅

吴易诺

这部电影讲述了“四人帮”统治时期，老实巴交的老农江冒富一家的事情，已这一家为典例，反映了当时政策多变，对老百姓生活造成巨大影响的现状。由描写江冒富一家的多起多落，折射出当时社会环境的动荡不安。看完这部电影，相信大家都能够感受到，执政党的态度和决策，与老百姓的生活是息息相关、密不可分的，只有政局稳定，政策惠民合理，社会才会平稳地发展。

22211010144

好讽刺的一部电影啊