《发条橙》

PrincipleJacket · 发表于 2017-6-17 22:38:39

human nature is situational.

PrincipleJacket · 发表于 2017-6-17 22:39:05

彻底的善与彻底的恶一样没有人性，重要的是个人检行的道德选择权。阿历克斯本是个叛逆的暴力男青年，他做尽坏蛋之所能事。善与恶就同贝多芬与淫欲的抗衡对立。罪责像不经意的一阵恶心麻痹，匍匐这找寻疼痛的边缘。邪惑，侵略都是真实的本性。最终却要改良成舆论观众所接受的正常人。

PrincipleJacket · 发表于 2017-6-17 22:39:23

论暴力的诞生，贝多芬与威廉退尔

PrincipleJacket · 发表于 2017-6-17 22:40:20

这不是单纯的彻底的善，这是强行剥夺一个人本性的霸权行为。通过强制手段改造一个人并不是科学，是反人道。恶是需要被压制，但不应该只通过“洗脑”这种强制手段，一个不能自主选择善恶的人和上了发条的木偶没有分别。好在阿利斯最后一刻脑海里的画面告诉观众：人性是种如杂草般顽固的存在。

酒馆打烊了 · 发表于 2019-5-12 11:05:19

库布里克在对待很多社会问题的时候是很冷静的，这一点华语大师杨德昌也能做到。就像影片中快进的艾利克斯和两个美女的3P镜头，用一种非常冷静的角度拍摄，却又显得很荒诞和幽默，这其中还是表现出库布里克对当时年轻人很低的性价值观甚为惋惜，当然这也是资本主义发展到一定的产物，毛选中说，小资产阶级是懒惰的，用一切美好来粉饰自己的堕落。看到艾利克斯被精神阉割的时候，我也会联想到在知乎上经常有人会认为要对强奸犯进行化学阉割的言论，现在想来这种观点也是很可怕的。其实心理学家在做精神分析的时候，常常会提到一些问题，比如说在讨论一个人是否有神经症人格的时候，应不应该提到他所处的文化条件，到底是阿德勒学派还是弗洛伊德的理论正确，似乎各有各的倾向和观点。

宽子_cAqbj · 发表于 2019-6-17 11:24:45

不习惯对这类电影不太感兴趣

wx_CeY1kyUT · 发表于 2019-6-24 21:39:56

究竟什么才是善恶，发条橙的无恶不作和精神治疗中心的以善为本到底哪个才是遵循道德的呢？
我们无从而知，影片的最后我们也知道遵循本心才知人心善恶

wx_JGzczGaq · 发表于 2019-6-27 22:20:22

《发条橙》是一部拍摄于上世纪70年代初的神作，它的影像表现力远远地已超越了那个时代电影技术及社会背景的局限，即便是40年后的今天看来，依旧会为它的前卫性所惊艳，为它的艺术魅力所震撼。《发条橙》是那种看过这后会久久萦绕在你脑中，挥之不去，让你有所困惑，有所思索的影片。甚至你会在不经意间回忆起它的情节与画面，而忍不住冲动想要再看一遍。这就是伟大之物的妙处，促使你一吮再吮、反复咀嚼，回味无穷。人类这种鲜美多汁的大橙子本身就太过复杂，大橙子与大橙子彼此联系构成的人类社会更是错综无比。电影能展现的人性只是一星半点还总扑朔迷离，但是好的电影永远有一个共同的品质，它们总能刷新人对自身及社会可能性的认识。

好想喝奶茶 · 发表于 2020-5-23 11:01:31

这部影片将人性的邪恶淋漓尽致

十二 · 发表于 2020-5-30 20:50:52

小说的作者在原著再版时的序里说：老伦敦人用发条橙来形容奇怪的东西。它指的是上了发条的人，也就是行为模式类似机械的人

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