《卧虎藏龙》

御宅族

那个年代毕竟是中国在国际上还没有树立自信的年代，无论是从军事、经济、文化、艺术任何一个方面，有关中华的任何一个成绩都会被媒体放大镜放到最大。

御宅族

快二十年过去，这种情况有了很大的变化，虽然现在我们也会去赞赏有华人标签的某项成就，但是大众已经可以用平常心坦然地看待这样的事情，不会把这些成就一股脑地往国家荣誉感上去硬靠。

御宅族

影片上映正是电影院式微的时候，获奖之后才去关注的这部电影，在当时，除了对周润发和章子怡在竹海上打斗的几个画面有些印象之外，我竟然没有对这部电影有任何非常深刻的记忆，我觉得这是不应该的。

御宅族

首先应该是落差吧，当年的媒体报道，把这部电影渲染到了一个前所未有的高度，让人对电影的期待也到达了一个顶级的高度，太过于期望往往就会造成失望的落差，即使这部电影还是一部优秀的电影，可能也不能匹配对他的期待。

御宅族

但是我觉得最深层次的原因还是因为这部电影表达的内涵以及表达的形式，这部电影完全中式的处理，显得过于迎合西方社会对东方文化的理解需求。而作为在传统文化下成长起来的人，反而对这种作品的内容和方式很难产生共鸣或者是新鲜感。

御宅族

李安在电影里面，讲述了一个有关爱恨情仇的故事，李慕白和俞秀莲，玉娇龙和罗小虎，李慕白和玉娇龙，几段感情的讲述，有的非常隐晦，有的非常炽烈。

御宅族

这样的感情线索是没有问题的，为爱等待，为爱殉情，无论是在东方还是西方，这样的爱情悲剧都会吸引大量的眼球，特别是李慕白对玉娇龙那种似是而非的隐约情感，尤其体现了李安对细腻感情的把握。

御宅族

但如果电影只是在这样的感情戏上徘徊，是没有办法征服学院奖的评委的，所以李安把东方传统文化中的道学概念，第一次完整地、精美地展现给了西方的观众，无为的思想在大荧幕前用这么唯美的东方元素展现，我觉得一下子就可以把评委们给打蒙，“外来的和尚会念经”同样适合在那个环境下。

御宅族

在展现这样的内涵的时候，李安是用非常发力的，无论是李慕白还是俞秀莲或者是玉娇龙，无论是台词，还是动作，或者是场景，无论是在荒漠、还是在竹海、或者是在乡村，电影中每一帧画面无一不尽显东方色彩，在这部电影里，李安竭力屏弃了自己身上的任何一点西方痕迹，他就是为了西方观众展现一部不一样的东方电影。

御宅族

但是，反过来这样过于发力的电影，在某些传统观众看来似乎是有新瓶装旧酒的嫌疑的。大概我就是这样的感觉。