活着

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  看《活着》这部电影时，看到每当一个人物的落幕，总是觉得心被揪了一下，虽然我已经远远无法触及那个年代，但是《活着》这部电影往往能引起我们跨时代的共鸣。但是电影中友庆的死却显得突兀而缺乏深意，对此我又去看了一遍原著，友庆的死本蕴含着一个时代悲哀，电影改动之后虽说使得主人公的身上又提一笔悲哀，但浮于表层的悲哀虽说催人泪下，却难以引人深思。

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当然的社会存在许多不合理的吃人因素，现在，我们生活在幸福和安宁的社会里，更应该好好珍惜，好好活着。

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剧中福贵嗜赌成性，终于在一个晚上输掉了家中的宅院，把老爷子气死了，把妻子逼走了，带着生病的母亲流落街头，后来上街摆摊。他已不是少爷了，曾经平起平坐的人现在要点头哈腰。可妻子家珍并没有真正抛弃他，不久后带着一儿一女回来了，福贵也变好了，似乎一家人可以幸福的生活了。可福贵不知道的是，这才是悲剧的开始。就在福贵唱皮影谋生时，他被抓做了国民党的壮丁，好在他命大，最后做了共军的俘虏被放回家了。在电影里不知是几个春秋，福贵回到镇上是凌晨，天还没亮，街上的灯光昏昏暗暗，他看见了女儿凤霞，他的眼里流露出来了爱和自责，还有对女儿熟悉又陌生的感觉。凤霞指着远处灌水壶的家珍咯咯地笑，她的笑淳朴又天真。

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  看《活着》这部电影时，看到每当一个人物的落幕，总是觉得心被揪了一下，虽然我已经远远无法触及那个年代，但是《活着》这部电影往往能引起我们跨时代的共鸣。但是电影中友庆的死却显得突兀而缺乏深意，对此我又去看了一遍原著，友庆的死本蕴含着一个时代悲哀，电影改动之后虽说使得主人公的身上又提一笔悲哀，但浮于表层的悲哀虽说催人泪下，却难以引人深思。

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由是，观众，不仅是旁观者，也是套入这个故事中的一员。每个人的自身，既是历史铺展开的卷轴，又是受历史牵引压榨而生的产物。现实没有为人们怎样活着提供选择，而每一步前进的步伐都成了一种必须。
有几句比较经典的台词。当年儿子问福贵：“小鸡长大了变成什么？”有庆的回答是“鸡长大了就变成了鹅，鹅长大了就变成了羊，羊长大了就变成了牛，等牛长大了，共产主义就到了。”而结尾处，孙子再次问起他同样的问题，他不再回答“共产主义就到了”而改成了“等牛长大了，馒头也就长大了”。我从一个普通老百姓身上看到了对社会寄托的塌陷、对社会主义共产主语美好梦想的粉碎，而后生活最终还是落实到生活，吃喝拉撒，生老病死，一部平铺直叙的流水账，所有的修饰都显得多余，这就是活着最坚实的表达。

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当然的社会存在许多不合理的吃人因素，现在，我们生活在幸福和安宁的社会里，更应该好好珍惜，好好活着、

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在剧中，能好好活着，就是剧中人最大的愿望

22土木秦波

福贵，活着

徐雪凌

   看《活着》这部电影时，看到每当一个人物的落幕，总是觉得心被揪了一下，虽然我已经远远无法触及那个年代，但是《活着》这部电影往往能引起我们跨时代的共鸣。但是电影中友庆的死却显得突兀而缺乏深意，对此我又去看了一遍原著，友庆的死本蕴含着一个时代悲哀，电影改动之后虽说使得主人公的身上又提一笔悲哀，但浮于表层的悲哀虽说催人泪下，却难以引人深思。

22视传洪瑜欣

活着往往比死更难