《活着》

Gracia

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  《活着》是张艺谋1994年根据余华的长篇小说改编的电影，讲述了20世纪中国社会大变革背景下那段刻骨铭心的岁月中，一个普通家庭的命运变迁。影片记述了从40年代，中华人民共和国建立之前，到70年代初期这段历史时期的世态变迁。影片的主角是徐福贵，一个没落地主，以皮影戏为业。就是福贵手中的那箱皮影，始终贯穿着整部影片，见证着主人公命运的起伏。前后近30年的历史进程——国共内战、中华人民共和国建立、发生在50-60年代的土地改革、反右运动、大跃进和文化大革命等一系列的政治运动——每一重大事件都直接撞击到这个家庭的生活神经。
  《活着》就像一部史诗，这种史诗性被包装在红色文化的大潮下个人和家庭的命运之下，隐隐露出一股的悲悯情怀和伤感的黑色幽默。影片中的个人生存状态和苦难，在经过精简的历史背景里，体现出小人物的悲欢离合和时代的荒谬感。导演也正是用以小见大的民间叙事来反省、嘲弄那个曾经史诗神话式的中国，反思人性人心的回归，国家形象的建构以及社会意识形态的变迁。透过个人生活来理解和解释社会的运作、国家权力的实践以及意识形态的推广，解释执着于“活着”的普通人何以被发动起来投入到一场场政治仪式中，最终政治、道德理念被内化，几乎整个国家的民众都处于一种无意识状态，解释如何使整个国家由一个传统的礼制国家，转变为以展示性和表演性为政治模式的“剧场国家”，并改变人们的行动逻辑乃至重塑中国国民性的过程和原因。

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       张艺谋的《活着》绝不是余华的《活着》。

       如果说一千个读者就有一千个哈姆雷特，那张艺谋的《活着》就是在演绎张艺谋所读到的余华的《活着》，于此，从某一方面上来说，影版《活着》便不再属于余华。
       影片依托福贵一家人于这世俗间的命运走向，进而开展对“活着之于生命的意义”的叩问。这一点于余华的《活着》一书里显而易见，余华大约是在说那么个故事：当一切归于虚无时，人就要开始思量活着，那何为活着？活着便是要人紧依附于命运的轨道，无论多痛多艰辛，也要用活着来回应；即便伴随痛苦的命运，人也要没有悲伤地寻求活而活。
       余华的书中，福贵历经身边的人的各种生死，甚至连自己也从鬼门关里行过。他开始是失去身家，一无所有；到后来是失去所有家人，温情的慰藉更是一无所有。留下的仅是老弱病残的他和福贵这头牛，身体老弱，心灵伤痕累累。
       但张艺谋的《活着》无疑不是那么地令人绝望。同时，影片更加体现了时代的缩影。
       虽然张艺谋本人并不一定是这样想的，但我还是要说说每个阶段的死亡和时代背景。
       首先是福贵最初纸醉金迷的生活，要我说就是：“好一个纨绔子弟，好一个混蛋。”说他要了脸面罢，又讨了人一番笑话，致使妻女离家，家财输尽，令父辈一气之下远去。他爹的去世，同时伴随着地主阶级要开始迎来的破产。此处若用“塞翁失马，焉知非福”来形容，未免有些轻浮了。
       再之后，福贵重新做人。解放战争期间，他被抓作壮丁，同行的好人为战友情深尸骨僵于沙场，生命在战火硝烟里最终于解放军面前的唱曲声中解放。但你要说福贵快乐么？并不见得。家财输尽后，福贵便抹了原来的戾气；大难不死之后，福贵已经全然是小市民的模样了。然归家，娘已病逝，未能见上最后一面；他的孩儿凤霞发烧一场哑了，还有些聋了。身边的人的逝去和磨难是解放战争的结束，也是新的坎坷的开始。
       再之后的大跃进，文化大革命，就是要人把痛苦打进肚子里，把人性吞进某个不存在的角落里。不许追求个人的利益，家里的铁统统要上交，即便是破坏文明——于是幸免于难的皮影最终被藏于火海。再继续，要迫害文人，医生被扣上了反动派的帽子，不给吃，不给睡，吊着那一口气游于这窒息的世间。福贵一家被这样的大跃进，被这样的文化大革命，给施了恐惧，然而谁敢说一句不是，就任由脸皮笑着吧——这不是真的共产主义。某个方面上，我这样理解，大跃进，人民公社化，文化大革命害死了有庆，害死了凤霞。
       不过，馒头的出世意味了这个家族新的开始。是的，张艺谋的活着不那么令人绝望。他给予了家族希望，馒头不再拥有苦根的命运。影片最后结束于看似其乐融融的饭桌上，将一切悲苦都埋葬在了温暖的色调里。春生的背影消失在黑夜，我想，家珍对他说的活着的原谅，也是在对这结尾经历太多苦难的家庭的述说。
       是，这句话的意思就是：请原谅吧，然后好好活着。
       在这之后，附上一句话的结语：这不是福贵一家的命运，这是那个时代下的一群人的命运。

13广本李佳玲

“小鸡长大了就是鹅，鹅长大了就是羊，羊长大了就是牛”，大概就是这样一种生活越来越好的盼头，支撑着福贵一家继续努力的“活着”。福贵一家的生活，是时代变迁的缩影。在那个动荡的年代，经济落后，老百姓只能“忍着”。就像福贵对春生说的，必须要忍着，只能忍着。除了忍着，确实没有任何的办法。凤霞死的那一幕真的揪心。一开始趾高气扬的小红卫兵骄傲的跟个什么似得，最后束手无策转而就推脱自己只是学生什么都不知道。真的很生气！但是，这就是现实！现在，也许我们也会有许许多多的不如意，但是我们应该相信，生活一定会越来越好，要好好活着。

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《活着》是一部很沉重的电影，讲诉了在大时代背景下，随着内战、三反五反，大跃进，文化大革命等社会变革，徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难的故事。
     我觉得我们应该好好活着，努力活着！

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看了这个电影让我明白了许多道理，只有活着，生活的最基本的保障才会在，不能对生活失去希望

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整部电影给我一种灰色的伤感。如儿子先被倒塌的墙压死，凤霞先天聋哑，然后难产大量出血而死等等。小说中最后只剩下福贵和一头老牛，两者相依为命。而亲人一个个的死去。
张导在电影中加了一些讽刺的东西。如：救风霞的教授因为太饿被馒头噎着，而不能去动手术，眼睁睁地看着凤霞被红小兵们弄得大出血死亡，还有加了福贵靠皮影吃饭的情节。电影还有一个情节，就是当年通过赌博赢取福贵祖屋的龙二在建国时期抗法和破坏国家财产而被判处死刑，福贵感慨着自己的“幸运”。虽然龙二的死是因为其违法抗法，他被枪毙也是死有余辜的，而福贵如果当年继续保留着祖屋 ，那他难免也会成为一个冷酷自私的刻薄地主。 而且这样的剧情描写更显示出了这种乱世年代，世事无常。活着这部电影非常的长。整个电影的过程给我活着真好的感觉。活着真好不仅是对自己也是对家人、朋友的一种安慰，一种幸福。

Allie乐

个人不太喜欢这部电影，有可能是因为是原著党的关系，更喜欢小说里的故事，电影改的太多，已经不再是我心中的活着了。但是如果不再这部电影当做小说的翻版的话，其实还是不错的。无论如何 活着是艰辛的，当我们还是要坚强的活着。

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富贵名叫富贵，却没有过过多久富贵的生活。他的人生不断经历起起落落，每次生活好不容易有所起色，不幸就会接踵而至。刚决定洗心革过上新生活面就被拉去征兵，好不容易活着回来，他的生活又接连经历了失去儿子、失去女儿的打击。但他一直没有放弃活着，或许他也不知要为何活着，毕竟生活没有盼头，但从战场死人堆里活下来后他就懂得了活着的珍贵。

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     《活着》这部电影围绕主人公富贵讲述了他的一生，总的来说他这一生是坎坷、不幸的，无论是沉迷于赌博导致家道中落，间接导致老父亲的死亡；还是好不容易靠皮影戏讨生计却被国民党捉丁，从战场上死里逃生后却发现自己女儿听不见了；还是日子刚刚好起来， 儿子被区长的车撞倒的墙压死了；又或者那些没有经验的小红卫兵变成了医院的主治大夫，而真正有经验有技术的却被判为“反动学术权威”而关进牛棚，最后凤霞大出血，而小红卫兵却不会处理，会处理的王教授又因为被馒头噎着而不能动手术，而福贵一家人只能眼睁睁地看着凤霞死去。
      每一件事对一户普通人家来说都是巨大的打击，在这样的情况下，活着或许是最大的安慰。

何苦执着

  《活着》这部电影看了有一种说不出的难受。
围绕着主人公富贵讲述了他的一生。富贵因为赌博输掉了房子，却在文革时期捡回了一条命，这便是塞翁失马，焉知非福。但是后来儿女的离去，间接地与他的一些无意间的错误举动有关。到了故事的结局，剩下的只有富贵夫妻以及凤霞的丈夫以及孩子。
  或许，在这样的历史背景下，活着便是最大的幸运，珍惜每一个人就是活好每一天。