伪币制造者

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当人类失去生存权时，那么其尊严、意志、喜好、技能等将何以附着？为了在黑暗中求生，人性将如何的挣扎？心理底线将下降到何种程度才能对自己的行为负责？是否即便条件是让相识或不识的人死去，也能设法让自己苟活？究竟是无畏的反抗继而牺牲有价值，还是屈意承欢保护自己及同伴更有意义？该片异于其他反应集中营地狱般梦魇的电影，在剖析、解读极端情况下人性的复杂性方面，做得自有一套。
    虽没过多地渲染堆尸如山或焚尸烈焰的残虐镜头，但影片始终营造出了一种和死神为邻的气氛，为纳粹制造伪钞还是顷刻毙命，这对于被关在集中营里天天和毒气室、焚尸炉、子弹擦肩接踵又身怀技能的人而言，是个终极拷问。如果说造假是为了生存，那么生存是为了造假吗？在关于生存的讨论中，该片已不仅仅局限于肉体，当肉体暂存时，精神和灵魂又在乞求符合人性法则的幸存方式，于是，观念和情绪在不断的酝酿着、堆积着，一如片中那位犹太老金融家在纳粹军官庆祝伪造英镑成功之时，自尊难堪地低头表示：“这是我这一生中做过的最耻辱的事。”他的痛心却引发了纳粹的嘻笑。
    而这部影片的主角萨利（卡尔·马克维斯饰演），其身份、内心、经历和转折则更为繁复一些。首先，他的身份很特殊，是俄裔德籍犹太人，会说俄语却不愿说，貌似和祖国的革命没什么缘分。再者，他曾靠造假致富发家，在1936年之前，美元、护照、证件，他无所不造，此技艺令他拥有了“伪钞大王”的称呼，也使他过着声色犬马的生活，貌似没什么是非感，故而，他既毫无挂碍牵绊，也无归属荣誉感，一切只为自己着想，只要头脑活泛、手艺好便可。
    因打击恶性经济犯罪，他被柏林警局的Friedrich Herzog（大卫·史崔梭德饰）逮捕。二战爆发后，监狱成了集中营，萨利从经济罪犯变成了犯有重罪的犹太人。在毛特豪森集中营，萨利让人们见识了他真正的艺术天分——绘画，他的这门技艺可谓达到了炉火纯青的地步，而他也适时地向看守展示了这一技能，找他画像的纳粹军官越来越多，不久，他还干起了画宣传画的差事，于是，他能比别人少挨打，而且吃得好。
    接着，萨利被转到了柏林北部的萨克森豪森集中营，他生命中有关灵魂的拷问正式开始了，在这里他又和Friedrich Herzog碰面，Herzog此次全权负责在各集中营中挑选出具有才能的犹太人——画匠、印刷工、制版工、金融家和造假者等，并将这些人组在一起成立“伪钞研发小组”来制造英镑，继而还要制造美元，籍此以打击同盟国的经济，“伪钞大王”萨利在这里成了技术总负责。面对死亡的威胁，萨利妥协了，而此次的献技已不仅仅是为了吃食，而是处于求生的本能。
    在集中营内被隔离起来的“伪钞研发小组”被限时研发伪钞，他们的生活条件有了一些改善。然而，这种求生存的实质却是在犯罪、在协助纳粹，致使求生与偷生没了差别。小组中有一位坚定的反纳粹主义者阿道夫·博格（奧古斯特·迪赫饰演），当他以革命思想游说萨利放弃美元攻坚时，萨利却说：“现在我活着，活着并不可耻”。阿道夫沉痛地反问：“难道活着的意义就是为了制造假钞？”
    事实表明，并不是能忍受就能相安无事，刷洗厕所的萨利被傲慢的Herzog浇了一头一身的尿，他愤怒了，摔碎了洗脸池，继而在听到一墙之隔传来枪杀犹太人的声响后，他失控了，和阿道夫打了一架。接着，有人因得知孩子的死讯而自杀，所幸未遂，年轻人卡米罗也身患肺结核，时刻有被发现并被枪杀的危险，阿道夫的妻子在原集中营被杀害，阿道夫悲恸万分……小组里越来越多的人都将生存的希望寄托在萨利身上，而此时的萨利似乎已于有形无形间成了一道勉力而低微的保护膜，鼓励绝望胆怯的人，并帮助保护生病的人，当纳粹要追查消极怠工者时，他保护了阿道夫，并警告那些因渴望生存而打算告发阿道夫的人，“如果你揭发了他，我就杀了你”。
    可以说，萨利一直都不是个传统意义上的“正面人物”，他的一切行为多源于环境所迫和内心自发，他保护同伴是不想眼看着他们死去，而对纳粹妥协以换取药品，也是他做为一个曾经的生意人的惯性。片尾，战后的萨利故意在赌场上输掉了所有当初在集中营被他藏匿起来的伪钞，仿佛想洗脱掉苟且的曾经、找回灵魂的幸存感。夜的海滩上，萨利独坐，一个女人来到他身边，他们跳起了探戈，在影片开场时，萨利也和一个女人了跳探戈，有趣的头尾互应，只是境遇和心态完全不同了。

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这部电影真的导的厉害演的厉害

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值得看很多遍的好电影

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打破传统意义上的电影艺术

21生态黄奇彬

关于制造假钞的一部电影，里面的情节真的很好看！