愤怒的葡萄

21工商管理杨宁

电影《愤怒的葡萄》即是一部以一个美国普通农民家庭为视角的平民史诗，讲述了农民在失去土地之后的流离辗转、奔波颠簸的惨痛人生。片名一语双关，既是对物产丰富的加州葡萄园的梦幻式憧憬，又象征着饱受饥荒之痛、受尽倾轧欺压、于苦难中挣扎的劳苦大众。

21工商管理杨宁

失去家园的哀伤，安土重迁的无奈，流离失所的愤懑，在时代巨轮的碾压下，似乎变得无足轻重。工业文明与城市化的不可逆进程，滋生了人间地狱般的怪象：资本家的贪婪伪善、傲慢刻薄，他们凌驾于农民的意志之上、恣意地践踏劳动者的尊严；雇主们巧于钻营、利用虚假宣传，肆无忌惮地压榨工人的血汗。

随心所欲2333

从路遥到余华，从吴天明的《人生》到张艺谋的《活着》，故土与家园一直是农耕民族文化中无法割舍的情结，中国人对自我命运与土地的思考也未曾间断。文明的起源发展与强盛壮大、生命的生存与繁衍，都无法脱离土地赋予的生生不息的力量。

VVVI

可能是对斯坦贝克的小说印象太深，总觉得电影没能完全拍出小说的味道，最起码小说是多空间性的表达，而电影只能做到场景安排的时间性，当然电影篇幅有限，人物形象的塑造还有所欠缺，至少小说最后的“新生”应该要保留吧

21国贸沈佳

主人公的漂泊和感动

21生科1沈逸彬

可能是对斯坦贝克的小说印象太深，总觉得电影没能完全拍出小说的味道，最起码小说是多空间性的表达，而电影只能做到场景安排的时间性，当然电影篇幅有限，人物形象的塑造还有所欠缺，至少小说最后的“新生”应该要保留吧

21财管2赵甜歌

从路遥到余华，从吴天明的《人生》到张艺谋的《活着》，故土与家园一直是农耕民族文化中无法割舍的情结，中国人对自我命运与土地的思考也未曾间断。文明的起源发展与强盛壮大、生命的生存与繁衍，都无法脱离土地赋予的生生不息的力量。

delores

我觉得这个片子不仅仅反映了在特殊时代，资本家或者投机的人怎么挣钱，背后的血腥和残酷，我觉得更反映了背后的人性。

姚玲燕

人性真实残酷

闫嘉璐

从路遥到余华，从吴天明的《人生》到张艺谋的《活着》，故土与家园一直是农耕民族文化中无法割舍的情结，中国人对自我命运与土地的思考也未曾间断。文明的起源发展与强盛壮大、生命的生存与繁衍，都无法脱离土地赋予的生生不息的力量。