浪潮

郑依偎

遵守纪律、团结友爱、勇于付出行动是社会和国家所提倡的，至于荣耀则是每个人都在追求的。而当这些东西包含在一起，一个民族才会强大，才会有力量。

郑依偎

上课初时学生们信誓旦旦地说法西斯将不再发生，一周后全都改变了。虽然一周时间改变的有点突兀，如果是放在社会中，长时间的压迫呢？文格尔老师将自己设为课堂的独裁者，从刚开始要叫老师名字到文格尔先生，回答要举手，要有纪律，仿佛将班级都形成了一个整体，团结就是力量（这句话不陌生哈？）。学生们纷纷从中获得了满足感。再到之后的统一服装、徽章、手势、排异、暴力。在最后文格尔老师在学生们都已疯狂，命令他们要像法西斯中的人那样将异己虐待、杀死时，他们终于察觉到事情不对了。最后的结果是一个学生忍受不了真相自杀了，文格尔老师也在车窗外匆匆绿色中回想起自己在这堂课中所犯的错。

郑依偎

是什么导致人们那么容易崇拜一个偶像，完全毁坏了自己的三观呢？是缺爱、别人的不认同和孤独。
     即使的独裁者的老师也是，只是个大专自考的本科生，却有着硕士学位的妻子，在独裁课中让他享受到了从所未有的认同感，所以一发不可收拾。学生呢？马尔科没有父母，貌似是寄养在女朋友家；土耳其同学家里似乎并不愉快；小胖哥和瘦子哥估计家里也没人管；女主的闺蜜似乎生活得也没有成就感，片中的例子不一而足。而女主和另一位女生因为家庭美满而不受浪潮的影响，一开始就提出了诸多质疑。

郑依偎

不缺爱，是一个多么重要的人生命题。而守住自己的心灵，不让别人毁坏改变它也同样重要。
     其实这些跟如今的中国中小学课堂甚至大学课堂中都可以找到影子，而我之前一点都没意识到它不对的地方。其实从这个角度看也不难理解当时文革中的红卫兵和出卖老师亲人的人了。我还想到了大三时上教练学课时氛围也有点像浪潮课，现在想想都是有点害怕。
     总之，最重要的就是要有一个和睦的家庭，有自我意识，坚持自我。

郑依偎

当一个新奇的组织出现在面前，每个人出于好奇去尝试。当发现在组织里自己有事可做，每个人都在努力为集体做事的氛围让自己有了归属感；领导谈论的“将来”吸引了众人，于是开始个人崇拜；争先恐后想取得成就，开始做出格的事情；发热的大脑无法正常判断，开始做愚蠢的事情；当各种出格、愚蠢的事情都有人做了，就出现危险的事情。

郑依偎

电影中在赖讷演讲的最后，他下令把“叛徒”马尔科带到讲台上来，然后问众人“应该怎样惩罚叛徒”。众人议论纷纷，却没有人高声呼喊。把马尔科带上来的几人迷惑的表情让我记忆深刻：他们把朝夕相处的同学带上去的时候看起来是那么的凶狠，似乎想把他扒了皮一样，而最后才意识到自己做了什么事情——只是愚昧地服从“领导者”而已。

郑依偎

同时，这群狂热的追崇者们本性并不是坏到无可救药——他们只是一群普通的学生，有些自卑一些，有些强大一些。而也是他们最终造成了这场悲剧。我们是否可以称这群追崇者们为“刽子手”呢？在他们看来，他们只是追崇了信仰罢了。

郑依偎

有一句话说得很好，“人性没有终结。”任何制度、权威的存在都不可能久过人性。不论是作恶还是施善，都出自于人性。这场可悲的闹剧让我明白，绝对地服从和绝对的平等终将导致自己的灭亡。

郑依偎

如《浪潮》所讲述的故事，即便是在教书育人的校园里，这样盲目的服从也可进行得如此轻松，那么我们不难想象，现在看来愚蠢可悲的纳粹、文革的悲剧也可轻易地在任何一个国家再次上演——如果人性的作用仅仅是让人们心中不安的话。

郑依偎

《浪潮》的最后一个画面是赖讷迷茫而恍惚的表情。他明白自己做错了，明白事情失控了，但却已经无法挽回。使得他没有意识到事态的严重性的，是否就是专制主义的魅力？被群众完全地赞同，当作神一般追崇，大概，就是这样的感觉让他无法自拔。