《他其实没有那么喜欢你》：你还相信爱情吗？

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早在19世纪中期，托克维尔便以一个男人犀利的眼光注意到了美国女性与旧大陆女性在所受教育以及成长过程，价值观念的不同之处。他指出，作为新教教义正义与自由的政治体制下成长的美国女性，是当时世界上最为完全自主的女人。因为在这样一种冷静理智实际但是却既有内在真诚的教义影响下，美国女性很早就被教育要独自的面对世界的邪恶与危险，父母自由的让她发表自己的见解与意见，叫她们学会去正视与观察，不作任何幻想。所以在美国女性身上，很少见到那种少女的稚气和怯懦无知，而是清楚的知道要想取悦于人必须付出代价。
她们允许自己在年轻的时候享受生活的乐趣，看似随便但绝对不丧失理智。

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美国人认为，在一个民主社会里，个人的独立是不可或缺的重大原则，青年人应该早熟，趣味不必持久，习惯可以改变，舆论应该是无力不定的，父权应予消灭，夫权应被否认。
与其压抑妇女发自内心最热烈的感情不如教给她们控制这种感情，与其重视贞洁不如培养操行。
因此，无论是美国女性还是男性在年轻的时候或者未受婚约束缚的时候，都显得比较自由，许多好莱坞明星之所以很晚才结婚，就是认为一但签署了契约就要执行，婚姻和爱情是有区别的。

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在了解了这些之后，我就理解了为什么《魂断蓝桥》在东方受到欢迎的程度要超过美国本土，为什么它的导演在拍摄完这部悲苦的电影之后立即拍摄了《鸳梦重温》而得到美国观众的欢迎。前者中那个沦为娼妓的美人死于轮下捍卫的是她心目中爱情的纯洁，而后者那个妇人则历经磨难克服重重困难帮助一个男人找回自己，找到爱情。这就是区别。

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所以特律弗对于三角恋的驾轻就熟源自莫里哀戏剧中的戴绿帽子的男人形象，而伯格曼电影里强大而神经质的女性则可以在斯特林堡与易仆作品中的女性中发现类似的形象，当然以此类推，我们中国妇女的形象依然可以在白娘子和杜丽娘，七仙女的故事中找到本源。而美国女性的原始形象可以在奥斯丁或者勃郎蒂这些英国先辈的身上找到影子。

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社会民情是由女性创造的。
所以当今中国一切怪异的现象都在很大程度上都与女性荒诞的社会地位息息相关。
我说荒诞，是因为我的一个女朋友，一个独自经营服装店的女人，为了要生男孩使用了一切可以找到的手段，因为她的家庭地位完全取决于两方面，她的经济保证和传宗接代的能力，只要其中任何一个出了差错，她那建立在金钱与生殖工具的婚姻就会崩溃。更有一个女朋友，为了生男孩干脆辞去工作，因为她的丈夫威胁只要不再生一个男孩就要离婚。

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其实，这部电影还是比较传统的，并没有什么新鲜的意义，艺术水准也不高，只是美国女性比较清醒的不断提高对于现实世界真相的把握能力，对于男人的认识和对于现实社会的认识是相辅相成的。之所以在中国受到热烈的欢迎，在一定程度上昭示了中国女性现实的困境，提出了她们的诉求，满足了她们心理上试图掌控两性关系的要求，但是在那些所谓的搞定男人看穿男人的背后，是一个独立自尊的灵魂，塑造的是精神的沟通与融合，也许大多数女人没有领会。假如想真正的做所谓玩弄男人于鼓掌之上的女人应该去看法国电影，法国女人真正的会这一套艺术，而英美女人基本上是理性和传统的，重视的是精神的契合。

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我相信 我相信这个世界很美好

十一

看完这部剧，我觉得不敢相信了，我自认为没这么好的运气可以遇见一个愿意为我浪子后头的人。

酒馆打烊了

还没看过。。。

小鹿

不管怎样，我们永远都相信会有大团圆结局。最后的最后，总有那样一个人，在你回首的时候，站在你的视线里。