电影《楢山节考》
【快乐学习】电影《楢山节考》出品时间：1983年 导演：今村昌平出口国家：日本 出口公司：东映株式会社1983年获得第36届戛纳电影节金棕榈奖
故事梗概：日本信州深山里有一个偏僻的小山村，背靠连绵不断、终年积雪的楢山，与世隔绝、极度贫困。由于粮食不能养活没有生产能力的人，这里有一些奇特的风俗：每户人家只有长子才能娶妻生子，其他男人只能干活，不能结婚，被称为“奴崽”；老人到了70岁就要由儿子背到村后的楢山丢弃，任其自行死去，称为“参拜楢山神”。身体硬朗的阿玲婆69岁了，到了快要上山的时候了。她有两个儿子：长子辰平和次子利助。阿玲婆内心平和，并不很在意马上就要去参拜山神的现实，只是两个心愿还没有完成。一个是为大儿子辰平续弦的事，帮儿子娶回了寡妇阿平，并教会她抓老鼠和捕鱼；另一个就是她的小儿子利助的事，利助属于“奴崽”无权娶妻，阿玲婆可怜他，想要在参拜山神之前给他找个女人，让他尝男女之欢的滋味，最后她说服了一个老妇人，使她出于同情心与利助发生性关系。终于上山的日子就要到了，阿玲婆该办的事也办清了。她把村子里有身份、有经验的人请到家里来喝饯别酒并由这些人介绍上山的路径和规则。第二天辰平背着母亲离开了家向楢上爬去，到地方之后放下母亲，遵循不能回头的规矩下山，下山路上看到了同村的钱屋家的儿子把不肯上山的父亲推下了山谷。突然山上下起了大雪，辰平忘了不可回头的规矩，跑回了山上。他向坐在山上的母亲喊：“妈妈，下雪了，这是吉兆！”满身披雪的阿玲婆听到喊声，挥手让他回去。包含的经济学原理：在市场经济制度出现以前的数千年内，人类的生存状况都是非常艰难的，生产力水平低下、产出的社会财富不足以满足社会需要，人民生活非常困难、朝不保夕，挣扎在生死线上，而一旦出现饥荒或者战乱，就会导致饿殍遍地、易子而食。电影中描写的弃老这种现象就是当时生活水平极其低下、生存极端困难情况下的一种选择。历史上弃老现象是真实存在的，达尔文就曾经考察过非洲的一个有弃老传统的原始部落。在中日韩等国很多民族都有关于弃老的传说。我国历史中虽然没有弃老的正式记载，但近些年考古中却发现了大量的弃老遗迹。要想摆脱这种极度贫困的生存状态最重要的就是要提高生产率，只有同样的时间内生产出更多的财富才能提高人民的生活水平。而要提高生产率首先就要变革原有封闭落后的生产方式，建立鼓励开放、交易的新型经济制度，改进工具、提高人的素质等等。西方国家正是经历了宗教改革、文艺复兴运动以及工业革命和市场经济制度的建立才最终永久地走出了这种落后与贫困，生产率得到持续快速提高，社会财富大量生产出来，人民的生活水平不断提高，社会持续繁荣。我国的改革开放过程也是同样的道理。
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